L’ÉtablissementTronchin professeur, pasteur et recteur (1662-1669)
Pages 215 to 282
Conflits théologiques (1669-1675)
Pages 283 to 315
LeConsensus helveticus
Pages 317 to 403
La théologie de Tronchin (1670-1685)
Pages 405 to 471
Au jour le jour (1678-1685)
Pages 473 to 518
La fin du protestantisme en France (1679-1685)
Pages 519 to 577
La révocation de l’édit de Nantes et ses suites (1685-1699)
Pages 579 to 642
Le professeur Tronchin et ses étudiants (1686-1705)
Pages 643 to 717
L’Angleterre et le Refuge
Pages 719 to 796
La maturitéTronchin pasteur, moraliste et interlocuteur du pouvoir (1685-1705)
Pages 797 to 833
Chronique familiale
Pages 835 to 891
Psaumes et Cantiques
Pages 893 to 907
Quakers et piétistes
Pages 909 to 1001
Tronchin et Ostervald
Pages 1003 to 1014
Le refuge après Rijswijck
Pages 1015 to 1039
Les relations avec le luthéranisme
Pages 1041 to 1064
Les sociétés de Londres
Pages 1065 to 1073
La fin
Pages 1075 to 1076
Épilogue
Pages 1077 to 1103
Bibliographie
Pages 1105 to 1135
Index des noms de personnes
Pages 1137 to 1143
Table des matières
Influenced by Amyraut and the school of Saumur, Louis Tronchin distanced himself from the Calvinist orthodoxy which reigned in Geneva, distinguished by its critique of scholasticism. Although still attached to Calvin, he was an important figure in the evolution of the Protestant world in the second half of the seventeenth century.
CLIL theme: 3388 -- HISTOIRE -- Les Temps Modernes (avant 1799)
