L’ÉtablissementTronchin professeur, pasteur et recteur (1662-1669)
Pages 215 à 282
Conflits théologiques (1669-1675)
Pages 283 à 315
LeConsensus helveticus
Pages 317 à 403
La théologie de Tronchin (1670-1685)
Pages 405 à 471
Au jour le jour (1678-1685)
Pages 473 à 518
La fin du protestantisme en France (1679-1685)
Pages 519 à 577
La révocation de l’édit de Nantes et ses suites (1685-1699)
Pages 579 à 642
Le professeur Tronchin et ses étudiants (1686-1705)
Pages 643 à 717
L’Angleterre et le Refuge
Pages 719 à 796
La maturitéTronchin pasteur, moraliste et interlocuteur du pouvoir (1685-1705)
Pages 797 à 833
Chronique familiale
Pages 835 à 891
Psaumes et Cantiques
Pages 893 à 907
Quakers et piétistes
Pages 909 à 1001
Tronchin et Ostervald
Pages 1003 à 1014
Le refuge après Rijswijck
Pages 1015 à 1039
Les relations avec le luthéranisme
Pages 1041 à 1064
Les sociétés de Londres
Pages 1065 à 1073
La fin
Pages 1075 à 1076
Épilogue
Pages 1077 à 1103
Bibliographie
Pages 1105 à 1135
Index des noms de personnes
Pages 1137 à 1143
Table des matières
Marqué par Amyraut et l'école de Saumur, Louis Tronchin a pris ses distances avec l'orthodoxie calviniste régnant à Genève, reconnu par sa critique de la scolastique. Bien qu'encore attaché à Calvin, il est un acteur important de l'évolution du monde protestant de la seconde moitié du xviie siècle.
Thème CLIL : 3388 -- HISTOIRE -- Les Temps Modernes (avant 1799)
