La mort et le génie de la langue

Cet article traite de la difficulté de se savoir mortel. Il part de la caractérisation de la mort comme « pur point d’interrogation » (Levinas) pour montrer que la position épistémique qu’elle implique est intenable pour les êtres de langage que nous sommes. Il défend l’idée selon laquelle notre rapport discursif à la mort est strictement de l’ordre du commentaire. Autrement dit, là où il est impossible de vérifier, d’observer, de mesurer et, en même temps, de se taire, il reste à commenter, à épiloguer.