Pourquoi la mémoire ? De l’âme de la nation à la psychologie collective, 14-18 comme objet épistémologique

Pourquoi des penseurs, d’horizons disciplinaires différents, acteurs à différents titres de la Grande Guerre, n’intègrent-ils pas la guerre à leur discours scientifique ? La psychologie collective et la sociologie, sous la critique de Hans Kelsen invité par Freud, révèlent un accord des sciences sociales entre elles : la guerre, obstacle épistémologique, permet de repenser la mémoire collective et de constituer un parallèle entre l’exception et l’expérience traumatique commune.