Raison pure pratique et foi historique doctrinale dans trois lettres de Kant de 1792-1793 Vers une définition criticiste de l’Université

Parmi les nombreux textes que Kant consacre à l’articulation de la morale et de la religion et au rapport de la foi rationnelle pure pratique à la foi historique positive doctrinale, trois lettres adressées à Fichte, Reuss et Staeudlin en 1792-1793, contemporaines de la rédaction de la Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, illustrent la position originale de Kant au sein de l’Aufklärung. Ces lettres soulignent l’enjeu proprement universitaire et académique du débat entre foi et raison.