Lorsque Jean Papon traite des passions du juge, notamment dans son Trias judiciel du second notaire, il ne les condamne pas toutes, et considère même que certaines peuvent être utiles. Il n’éprouve donc pas de prédilection pour le néostoïcisme, qui est pourtant la philosophie la plus répandue dans la classe de robins à laquelle il appartient. Il adopte une vision augustinienne : les passions sont bonnes ou mauvaises selon qu’elles sont orientées ou non dans le sens de la charité.
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