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Agir sans vouloir
Le problème de l’intellectualisme moral dans la philosophie ancienne

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Pages 7 à 7
Abréviations
Pages 9 à 24
Introduction Penser l'action sans la volonté
Pages 27 à 74
Platon et l'absence de maîtrise de soi De l'ignorance au déchirement intérieur
Pages 75 à 103
De l'aspiration au bien à la bonne intention La boulèsis chez Platon
Pages 105 à 152
La stabilisation de l'âme chez Platon Les prémices d'une théorie dispositionnelle
Pages 155 à 195
Renverser le paradoxe socratique ou l’akrasia selon Aristote
Pages 197 à 236
Aristote et l'objet du désir
Pages 237 à 285
Aristote et la force de l'habitude
Pages 289 à 337
La version stoïcienne du conflit de l'âme
Pages 339 à 410
De la boulèsis à la voluntas Une tentation volontariste ?
Pages 411 à 477
Le progrès moral comme intensification Hexis et Diathesis chez les stoïciens
Pages 479 à 485
Conclusion
Pages 487 à 532
Bibliographie
Pages 533 à 536
Index nominum
Pages 537 à 539
Index rerum
Pages 541 à 546
Index locorum
Pages 547 à 549
Table des matières
L'intellectualisme moral socratique propose une pensée réaliste de l'action. Bien qu'ils la critiquent, Platon, Aristote et les Stoïciens reprennent en grande partie cette doctrine qui pense la liberté, la responsabilité, mais aussi le conflit psychique sans faire l'hypothèse d'une faculté de vouloir.
  • Thème CLIL : 3916 -- SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES -- Philosophie -- Histoire de la philosophie
  • ISBN : 978-2-8124-3161-6
  • EAN : 9782812431616
  • ISSN : 2109-8042
  • DOI : 10.15122/isbn.978-2-8124-3163-0
  • Éditeur : Classiques Garnier
  • Mise en ligne : 14/10/2014
  • Langue : Français
  • Mots-clés : Philosophie ancienne, philosophie hellénistique et romaine, éthique et politique, psychologie, philosophie de l'action

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