Douceur, otium et vie contemplative dans le premier livre des Disputationes camaldulenses de Cristoforo Landino

Landino, dans les Disputationes camaldulenses, ouvre une nouvelle page du débat sur les genres de vie en revenant sur la définition de la vie contemplative et en réfutant l’accusation d’indifférence dont le sapiens otiosus était l’objet. Il élabore alors une nouvelle figure du sage, dont la douceur, centrale dans la conception de son ascèse, ne saurait rompre le lien d’humanitas avec les autres hommes et permet l’articulation de la suave apathéia lucrétienne et de l’utilitas cicéronienne.