Résumé : Le présent article interroge les enjeux idéologiques complexes qui sous-tendent l’intrigue et le choix du sujet biblique de l’Adonias de M. Philone, tragédie parue en 1586. Si la provenance réformée de la pièce est certaine, la configuration successorale opposant les deux fils de David, Adonias et Salomon, est plus malaisée à décrypter. L’analyse suggère que l’Adonias s’adresserait ultimement à un public de réformés qui peinent à accepter le revirement politique de Henri IV.
