Abstract: Alexis et Tristan, le saint et l’amant, sont des figures que tout oppose. Pourtant, une même ivresse les anime. L’ivresse sacrée du saint, telle que la peint sa Vie au xie siècle, fournit un modèle à l’amour tristanien : une figure de l’amour qui passe par une mort au monde et à soi, ainsi que par une exhibition paradoxale d’un corps marqué par la passion. À travers ces motifs et images empruntés à l’amour de Dieu, la matière tristanienne reformule et repense l’amour humain.
